Ирина Булюбаш, Владимир Филипенко

Эта статья - родное дитя форума Гештальт-линии, интернет-клуба профессиональных психологов и психотерапевтов, созданного одним из авторов - Владимиром Филипенко. Идея "перевести психопатологию на язык современной гештальт-терапии" носится в воздухе уже давно, однако к большому удивлению другого автора, Ирины Булюбаш, попытки сделать это в гештальт-литературе единичны. Кстати, большинство из них принадлежит самому Фрицу Перлзу.
Большинство же современных авторов при обсуждении психопатологии сосредотачивается на терапевтических стратегиях применительно к уровню патологии (психодинамическая классификикация психических расстройств), другая, меньшая часть, пытается описать психопатологию в рамках нарциссизма. Между тем, про гештальт-терапию давно ходят слухи, что "это терапия для здоровых людей" и база для этого утверждения, с нашей точки зрения, практическое отсутствие представлений о психопатологии в рамках гештальт-модели, а следовательно и вытекающих из этих представлений, терапевтических стратегий.
Авторы взяли на себя труд обработать и описать в статье результаты теоретической дискуссии на форуме, в которых принимали участие они сами, а также гештальт-терапевты и тренеры Наталья Кедрова, Мария Андреева, Сергей Попов, Лев Черняев и другие. Авторы благодарны им за поддержку профессионального общения и высказанные идеи, каждая из которых "навечно занесена" в соответствующий раздел форума. Естественно, что статья носит дискуссионный характер, и авторы будут признательны всем, кто внесет свой вклад в развитие взглядов на психопатологию в рамках гештальт-теории.

Часто депрессию не считают серьезным заболеванием и не пытаются лечить. Чем она опасна для детей депрессивных родителей? Как ее выявить на ранней стадии? Как себя вести, если есть основания предполагать депрессию у себя или у собственного ребенка?

Ранее бытовало мнение, что депрессия - болезнь интеллигентов. На самом деле, по статистике, этим расстройством страдает каждый пятый житель планеты: не только люди, но даже собаки и кошки.

ТРИ ИНИЦИАЦИИ В "ЖЕНСКИХ" ВОЛШЕБНЫХ СКАЗКАХ
Римма Ефимкина

Данная статья продолжает тему, начатую ранее в статье "Психологическая инициация женщины" (8) и посвящена женской инициации как социально-психологическому феномену. В первой части автор сравнивает понимание инициации в этнографии и психологии и сопоставляет с понятием нормативного кризиса развития. Во второй - анализирует волшебные "женские" сказки с точки зрения прохождения инициации героинями-женщинами.

Часто в моем кабинете оказываются родители подростков с общим вопросом: «Он (она) стал(а) невыносим(а)… Что мне с ним (ней) делать?» или отчаянной просьбой: «Сделайте с ним что-нибудь…». И много сочувствия возникает в этот момент. Причем сочувствия к обеим сторонам: и родителям и подросткам. Вот и возникла идея, что даже при наличии огромного количества статей и работ по воспитанию подростков все же недостаточно порой информации, которая могла бы быть полезной, и прежде всего взрослым.